2005. 5. 20

중중장애인 위한 자원봉사

공유안

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자원봉사는 피동적 관념이 아닌 적극적 행동입니다	Non-Profit Organization․Voluntary DoeSalmi Supporting Group The Volunteering Service Group for the Handicapped CallSing 6MØMY 자 원 ․ 봉 사		자원봉사는 선한행실과 착 한 일이 아 니며 우리가 해야 할 일 입니다
	중증(휠체어) 장애인	을 위한 이동봉사
	☎ 0505-224-5566 http://npov.org 대전광역시 비영리민간단체 등록 83호
우리모두 예측할 수 없는 예비 또는 비장애인들입니다

		사회봉사 민간단체	되살미사랑나눔봉사대
			차량봉사회 아마추어 무선 지원팀
		대전광역시 중구 부사동162-1 한밭종합운동장내 주경기장 직1문옆 http:// npov.org (한글주소 - 되살미) 차량요청 이용자전화 - 0505-224-5566 사 무 실 : 222 - 2332 ․ FAX 222 - 6116 되살미 아마추어무선국 Call Sign : 6MØMY Add : P.O.Box 153, Yuseong,Daejeon, 305-600,KOREA
자원봉사는 피동적 관념이 아닌 적극적 행동입니다

자원봉사의 공유

되살미사랑나눔봉사대 대장 : 김장섭

▼ 최고한 법(약 2:8-10)  너희가 만일 經에 기록한대로 "네 이웃을 사랑하기를 네 몸과               같이 하라" 하신 최고한 법을 지키면 잘 하는 것이거니와 만일 너희가 외모              로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범죄자로 정하리라.

누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니

예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째는 이와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라 (마22:37)

참된 경건이란 : 약 1:27 - 정결하고 더러움이없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에             돌아보고 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라

A. 의식에 변환

우리들에 전통인 두레-품앗시(품을 앗는다는-곧 나도 남의 도움을 품을 받는다)는 급격한 도시화,     산업화, 핵가족화로 서로아는 사람 사는 마을 공동체가 사라지고 서로 잘 모르는 사람이 함께하는    익명사회로 변화됨 품앗시가 되지 못하기에 시대변화에 따른 돌아오는 품앗시가 아닌 봉사가 필요

1.자원봉사자의 의식 - 자원봉사는 착한 마음과 자비심 선한 행실이 아니며 불쌍히 여기는 것도 아	니며  어떤 단체가 해야 할 일이 아니고 그 일은 반드시 내가 해야 할 일 이	다 라는 의식으로  봉사에 임하여 주십시오

2.우리 한국인이 생각하는 자원봉사

① 참함과 선함 또는 샤머니즘 적인 경향이 많습니다

② 상기와 같은 경은 매우 상대적이며 상황 윤리적입니다

3.의식에 변환 (인간 의식에 진보다)

몇 년 전까지만 해도 선진국이냐 후진국이냐를 경제성장의 결과인 부, GNP로 구분	물질에 부가 선진백성에 의식에 조건이 아니라는 것을 불과 2-3년 전에 물질만능주의

의 오류를 범하고  우리나라도 개발도상국에서 선진사회로 진입하면서 정부에서 GNP	에 대해 귀아펏지만 이제는 들어볼 수 없는 사어가 되었습니다  선진사회란 물질이	아닌 정신적 곳 의식을 말합니다. 80년대 이전 시대는 자원봉사는 특별한 사명있는	자들에 일이었지만 2000년대는 다같이 해야할 의식이 진보된 일입니다

4.의식의 기준

① 의식은 눈에 보이지 않는데 행동으로 나타나는 것이 이타적 사랑 자원봉사라는 겁니다

② 이런 의미에서 우리 한국인의 자원봉사 개념과는 차별성이 있다는 겁니다

5.자원봉사용어

① NGO	Non-Governmental Organization

② NPO	Non-Profit Organization

③ vlounteer(볼런티어) : 자원봉사- (볼론타리즘-voluntarism) Volunteer(볼룬티어)란 □자유의지□란	뜻의 라틴어 Voluntas(볼론타스)에서 나온말 (무상으로 봉사하는 사람)

자원봉사(自願奉仕)의 한자의 뜻을 살펴보면 ‘스스로 自’ ‘바랄 願’ ‘받들 奉’ ‘섬길 仕’이니 곧 ‘스스로 원해서 남을 받들고 섬김’이란 뜻이다. 여기서 관심 있게 보아야 할 것은 ‘받드는’과 ‘섬기는’이라는 말이다. 즉 자원봉사활동은 어려운 이웃을 단순히 ‘돕는’ 것이 아니라 ‘받드는’ 것으로, 다른 사람의 인격을 존중하면서 도움을 주어야 한다는 것

6,자원봉사 그 선진국 선은 20%이다

① 60%의 미국 국민들은 자원봉사에 대해「국가와 사회가 반드시 책임을 져야하고	그 일은 곧 내가해야 할 일이다」라는 의식을 가지고 있다합니다

② 우리나라의 자원봉사는 국가발표가 10%라지만 실재는 약 1%정도로 봐야 하겠습니다

7.한국에 자원봉사 개념도입

선진국들이 국가행사를 자원봉사로 치르자 88올림픽 때 자원봉사라는 제도를 국가적 차원	에서 도입 도우미 형식으로 세계에다 광고했지만 실상은 상당한 고액 일당을 지불, 순수	자원봉사 개념이 희석되었고 대전 엑스포까지 자원봉사 (도우미) 개념으로 불리어지고 현	재 실행하는 공공근로 또한 자원 봉사로 인식되고 운영되는 사례가 많고 국가에서 운용	되는 자원봉사 단체는 모두 기본금액이 지급되고 있습니다

8.국가가 바라는 자원봉사의 역할

국가재정의 위기와 밀접한 관계가 있다. 국가는 지속적인 경제발전과 국민의 사회복지를 위한 투자를 확대하여왔는데 경제성장이 둔화되고 불황이 장기화 되면서 사회복지를 삭감하게 되고  복지를 필요와 더 나은 서비스를 요구하는 수혜자층은 늘어나고 국가제정은 한계가 있기에 시민의 참여가 요구됩니다 국가는 「자원봉사 지원법」과 학생봉사활동이 1996년 실시되고 있다.

9.현시점에서의 자원봉사자의 위치

본 봉사대의 어려운 점은 오랜 기간 우리나라의 봉사 단체의 조직은 정치인 과 기업인	의 사조직 형태로 매달 회식에다 물질 공세로  그늘에서 운용 되다 보니 자력 적인 봉사	기능을 상실하였고 오랜 기간 복지단체의 운용에 불신을 품어온 사회적 영향으로 단체지원을	기피하고 개인에게 직접지원 봉사 현금 보다는 물품지원에 중점을 두다보니 창고는 넘치고 운	영비 없어 힘든 상태이며 장애인 10%중 10%는 시설에 90%는 재가장애인이라 칭하는데 배분        에 불평등으로 기부는 10% 복지 시설에만 편중되고 있는 형태이다

① ※ 기부금 한국이 5만원선 일본이 30만원 미국이150만원

② ※ 복지단체는 국가에 80% .20% 자체 기금으로 운영

* 공동모금4주년심포지움 2001년모금액600억중 80%가 법인에배분

B. 장애를 이해해야한다

1. 일반인들의 장애인들에 보편적 개념

①소아마비 또는 의족(대퇴부 절단)을 한 장애인(전쟁상이용사)로

②시각장애(장님.소경) 언어장애 (벙어리)

③정신지체로 흔히 미숙아 바보, 천치로

▣이세부류의 장애가 우리들의 장애인에 대한 시각이고 사회적인 인식입니다

2.이제는 선진사회로 오면서 의학에 발전으로 구체적이며 많은 장애가 구분되어지고 대표적으로

①뇌병변 ②골형성부전증③류마티스 ④뇌졸증 ⑤척수장애⑥대퇴부절단⑦소아마비⑧기타

3.장애는 전염성이 아니며 어떤 특별한 사람만 한정된 것이 아니며 필자의 소견은 70년을 기점으로

장애 양상이 달라집니다

①후진성 장애 70년생 인전은 부모들에 무지와 의료시설에 열악함으로 오는 소아마비와 통상

3살 때 오는 고열을 방치해 작은뇌의 손상으로 운동성장애인 뇌성마비. 실명. 언어장                 애인 선천성이 아닌 후천성 장애가 약 70%를 차지

평생 장애로 살아가는 이들에 심성은 너무 너무 청명합니다.

②선진성 장애 로 70년대에 보인 후진성장애는 적어지는 반면

㉮선천성은 부모의 약물복욕. 산업환경 요인에 의한 미숙아 기형아 저능아 출산이 늘어남	㉯후천성장애로는 출산시 난산으로 인한 저산소증으로 의료사고와 급변하는 산업시대                      에 적응하지 못하는 자폐 또한 늘어나는 추세이며 전혀 예상치 못한 질병

㉰산업재해와 교통사고가 90%를 차지 (출산사고 의외많음)

▣ 비장애인 또는 ▣ 예비장애인이라 일컬어질 정도로 예측할 수 없는 불안전한 시대에 살고 있다

우리 인간은 태어남에서 부모의 20년간 케어로 홀로서기를 배워 약 40년간 사회의 구성원으로 자리매김을 하고 그 이후로 또한 장애인으로 그 생을 마칩니다. - 이런 면에서 장애에 대한 편견이 없어야 합니다

③후천적 장애 - 사회에 대한 원망. 사고 당시 주변 사람들에 대한 원망, 이들은 공통 적으로	음독을 여러 번 실패한 경험을 가지고 환경에 적응해 감

□ 특이한 사항은 A형에 혈액형이 다수이다 (70%)

여성 : 생리시 찬물에 머리 감지 말것 출산후 냉기에 접하지 말것

4.후천적 장애인의 심리의 과정

1.단계-부정(Denial) : 신체질환이나 외상에 대한 최초의 심리반응으로 대로는 아무렇지도 않은 듯 여유	만만한 행동을 보이기도 하지만 현실을 받아들이지 못하는 상태이다 이는 과도한 스트레스에	대한 자기보호의 일환이라고 할 수 있다.

2.단계-퇴행(Regression) : 감정을 조정하는 능력이 약화되어 생각이나 행동이 어린시절로 되돌아가며 정	서 또한 어린아이와 같이 불안정하게 되어 쉽게 울고 웃으며. 억지를 부리고 때를 쓴다

3.단계-분노(Anger) : 두려움을 쫓아내려는 심리적 반응이라 할 수 있다. 불행한 일이 하필이면 왜 자기에	게 닥쳤는지를 안타까워하며 화를 내는데. 이를 통해 자신의 문제를 다른 곳으로 옮기려하기도 한다

4.단계-불안(Anxiety) : 질병이나 외상을 하나의 위험한 상황으로 받아들이는 심리상태로 신체손상으로 다	른 사람으로부터 인정을 받지 못하게 될 것 같은 두려움. 장애가 자신의 잘못에 기인되었다는	죄책감 등이 불안의 요소로 작용하게 된다. 특히 어린이는 불안 상태가 심한 경우 맥박이 빨라	진다거나 설사를 하기도하고 두통을 호소한다

5.단계-우울(Depression) : 장애로 인한 자신의 기능상실이 현실이라고 느껴질 때 생기기 시작 ∴ 병실에	누워있을 때는 혹시나 하면서도 회복되리라는 희망속에 지내던 환자가 물리치료 등 재활치료를	시작하는 순간부터 우울증이 시작되기도 한다 우울증은 단순히 슬픈 감정을 갖는 경미한 것부	터 자살에 이르기까지 심한 경우가 나타나며 장애의 정도보다는 개인의 성격과 더 깊은 관계가 있다

6.단계-용납(Acceptance0 : 자신의 심리를 그대로 받아들이는 심리상태를 말하며. 대체로 초기에는 부분	인정을 하다가 점차 모든 것을 인정하게 된다. 이렇게 되면 앞으	로 해야 할 일도 수용한다

▣ 결과 : 장애를 인정하고 세상에 진출하는 시기는 약 8년이다 이런 분들을에게 봉사자로 만	남이 이루어짐 (각 단계시 만나는 장애인들에게 상황 조심바람)

장애심리학적이해

1. 개체적의미 - 신체적 심리적영향

2. 사회적의미 - 일반사회인의 반응과 태도

◎ 장애 네 단계

1.단계 : 특정한 신체장애가 다른 부위의 손상이나 기능저하를 직접적으로 초래하는 단계

▩ 이단계는 : 주로 의사나. 생리학자들이 다루어야할 영역

2.단계 : 신체장애가 개체의 도고적인 기능에 영향을 미치는 단계 신체에 직접적인 영향을 주는 것                   은 아니지만 학습.생화의 도구적인 기능에 영향 주어 장애 초래하는 경우 이단계                   에서는 신속히 회복시켜주어야함

▩ 이단계는 : 주로 물리치료사. 언어치료사. 작업치료사들로 준의료적 재활전문가들	에 훈려, 치료활동을 한다

3.단계 : 정신적인 면까지 영향을 미치는 것이다 심리와 생리는 서로 병행하여 작용하기 때문에 신                                체적 손상이 심리적으로 영항을 준다

▩ 이단계는 : 부모,특수교사의 역할수행이 중요하며 심리치료 전문가의 도음이 필요

4.단계 : 인격전반에 걸쳐 영향을 미친다 심지어 둘러싼 환경에까지 영향을 미칠 수 도있다

▩ 이단계는 : 특수교사의 전문적 지도뿐만 아니라 여러분야 전문가 일반 사회인들                                에 협력적 노력이 있어야함

메여손(Meyerson)은 「장애란 한 개인에게 객관적인 사실로서 존재하는 것이 아니라 사회적인 가치                                                     판단에 의해 필요에 다라 규정되어지는 것」

C. 장애인들에 재활에 정의

①척수에 손상을 입으면 재생이 불가능하며 상기의 병명은 모두 재생이 불가능합니다

②비장애인들이 생각하는 것처럼 장애인들이 재활 하여 스스로 삶을 꾸려가야 한다고는 하지	만 불가능합니다.

③이들은 정신 지체가 아니며 그렇다고 스스로 움직여 재활을 할 수 있는 처지도 아닙니다.

④性적으로나 정신적으로나 비장애인과 성정은 똑같으며 다만 작은 뇌의 손상으로 또는 후	천적 사고나 질병에 의한 요인이 많음

⑤보험(일시불) 긴 병에 효자. 효부 없다고 배우자가 떠난 상태(모든 재산) 비통함과 육체적	비참함 있음. 다수는 아니지만 경제력 있음 (가족간의 불편한관계-재산관리)

1. 선진국에 재활의 정의는 봉사자에게 정당하게 요구하는 것

이러한 의식에 변화없이 접근하면 피차에 상처가 된다

현시대의 재활의 접근

자본주의 사회서 가장 필요한 것은 현금인데 수혜자들은 싼 가격이나 무료로 얻지 않으면 안된다. 현금의 부담능력이 없는 수혜자들에게 필요한 노동력, 물건, 서비스, 관심 등을 주어서 그들의 삶의 질을 높이는 것이다   또한 도움을 주는 자원봉사자의 삶의 질도 높이는 것이다

▩ 장애의 정의 : UN에서 정한 장애인 권리선언문(1975)

제1조에서는 : “장애인은 선천적이든 후천적이든 관계없이 신체적, 정신적 능력의 불완전으로	인하여 개인의 일상생활이나 사회생활에 필요한 것을 확보 하는데 자기로서	는 완전하게 또는 부분적으로 할 수 없는 사람“ 으로 정의

미래학자인 칸 박사는 ‘새로운 상황에 대한 문제는 새로운 사회적 대응이 있을 때만 해결될 수 있으며, 새로운 사회적 대응이란 바로 자원봉사활동이다’라고 말한 바 있다. 이 말은 바로 자원봉사활동을 통해 우리 사회에서 일어나고 있는 새로운 변화와 문제들의 해결책을 찾을 수 있다는 것을 시사한다. 따라서 자원봉사활동이 활발히 이루어진다면 우리 사회의 문제를 예방하고 해결하며, 더불어 사는 성숙한 민주사회로 나아가게 하는 원동력이 될 수 있을 것이다.

D. 장애관련 통계

※ UN발표에 따르면 신체불편자들이 10%라합니다 현재는 90%가 후천적사고이며

※ 5-6%이면 고령화시대 15%이상이면 고령시대

※ 우리나라 장애 유병율은 2.2%이며 장애발생요인은

1.산업재해 : 연간 33,000명	3. 교통가고 : 연간 57,000명

2.의료사고 : 연간 25,000명	4. 환경 및 기타요인등으로

※ 등록장애인은 339,372 이는 956천명의 30%에 해당되 장애인 %는

1. 지체장애 : 47.9%	2. 시각장애 : 19.5%	3. 청각장애 : 15.1%

4. 언어장애 : 10.1%	5. 정신지체 : 7.4% 로 그증 마비가 45.4%로 가장많음

※ 직계 가족중 장애인이 속한 현황 2001년도 조사에 보면

장애인중에 1명 이상 있다가 16.0%	일반인은 8.6%로 일반인 보다 장애인 직계가족 중	에 장애인이 더많은 것으로 나타남 장애유형별로는 1명 이상있다 응답에서

청각.언어장애가 24.7% 시각13.4% 지체장애10.1%

※ 2004년 6월 장애등록 현황 자료 : 보건복지부

장애유형	등록인원	비율	장애유형	등록인원	비율
지 체	847,534	55.3	신 장	36,506	2.4
뇌병변	130,406	8.5	심 장	11,018	0.7
시 각	161,363	10.5	호흡기	8,650	0.6
청 각	134,054	8.7	간 장	3,657	0.2
언 어	13,037	0.9	안 면	938	0.1
정 신	115,752	7.6	장 루	7,586	0.5
발 달	6,905	0.5	간 진	4,407	0.3
정 지	50,648	3.3	<총 계>	1,532,421	100.0

E.자원봉사자가 갖추어야 할  조건

◆ 자원봉사의 4대 요소

① 자발성, 자주성

자기자신이 스스로 보고 듣고 생각하고 판단해서 실천에 옮기는 활동을 말하며 아무리	도덕적으로 옳더라도 다른 사람에 의해 의무로 강제 되어서는 안된다.

② 무급성, 무보수성

정신적인 보람과 만족외에 어떠한 물질적 보상도 기대해서는 안되며, 교통비와 같은 최소	한의 실비지원이 허용될 수 있으나 원칙은 아니다.

③ 이타성, 사회성

생명을 존중하며 이웃과 더불어 사는 가치관에 바탕을 두고 공동체 번영을 위한다는 자	각에서 출발해 끝까지 이를 지켜가야 한다.

④ 계획성, 지속성

우연히 한 행동이 아니라 계획된 행동으로 지속적으로 이루어져야 한다.

자원봉사 수칙

1. 인간은 인종, 종교, 직업, 연령, 사고방식, 등을 초월하여 누구에게나 존엄성이 있다는 철학을 갖는다

2. 사람은 누구나 무한한 가능성을 가지고 있는 존귀한 존재라는 신념을 갖는다.

3. 나 이외의 모든 사람은 나에게 필요한 존재라는 인식을 갖고 끊임없는 사랑을 베푼다

서로 아는 이웃이 적은 현대사회에서 자원봉사는 와해되어 가고 있는 이웃관계를 다시 형성하는 것이다

되살미 봉사대는 봉사를 하기위한 봉사대가 아니라 봉사를하게 하는 단체입니다

병이 신체의 장애가 된다 해도, 마음에 두지 않는 한, 의지의 장애는 아니다.-에픽테토스 (60～138, 로마의 철학자)

자원봉사를 하실려면 이론적 요소가 있지만 되살미에서는 2가지 당부

1, 첫째 조건은 어떤 선도 그어서는 안됩니다 1이라는 가이드라인을 긋게되면 결국 100이라는 선을	긋게 되고 결국 도움을 받아야할 사람은 상대방이 아닌 본인 자신이라는 겁니다

① 순수한 마음으로 봉사왔는 데 횟수가 늘수록 이 사람은 돈많은 사람이라 도와줄 필요	② 성질이 쾌팍해 도와줄 필요없고

③ 가족과 형재들이 있는데 왜 내가 도와줘

▣ 결국 아무도 도와줄 사람이 없어 그만 두고 봉사단체는 간판만 남는 관변단체로 전락하고	년 1-2회 어깨띠 두루고 요란하게 길거리 휴지나 줍고 기념촬영만 요란하게 해대는	사람들로 전락합니다.

④ 선긋는 것은 봉사대에 일임해 주십시오

⑤외출에 기회가 적은 휠체어 장애인은 「떡본 김에 제사지낸다고」 병원 간다고 해서	봉사 왔는데 약국도 들리고 슈퍼도 들리고 그동안 내지 못한 공과금도 내야하고	이 기회가 아니면 볼일을 볼 수 없기에 (가정방문 봉사시 오랜 묵은 먼지 청소 요청)

⑥봉사자나 이용자나 사무실에서나 안타까운 상황으로 치닫게 되는 경우가 종종 있고

⑦장애인들이 가족과 함께 지내지만 대부분 고립되어 있습니다. 그러다 보니 사회성 대인관계	이모든	것이 부족할 수밖에 없는데 이들에게서 봉사를 조금해주고  사회성을 바란다	면 너무 너무 장	애를 모르는 것이며 오히려 바라는 우리가 정신적 장애자가 아닌가 생각됩니다.

⑧본 봉사대에서 바라는 점은 막연히 봉사 하는 수준에 그치지 말고 장애인들에 환경	적인 의식을 이해하고 감싸는 높은 의식을 원합니다

▣ 처음과 달리 이런 문제가 발생되는 것은 봉사가 몸과 경제적인 것이 뒤따름으로 2-3회 봉                사후 그만 둘 생각을 합니다

2. 둘째 대가없는 봉사입니다 쉬워 보이는 기본적인 단어이지만 봉사자는 끝없는 자신과의 싸움입니다

①이런 배은망덕하고 어려운 시간을 쪼개 도와 주었더니 감사표현도 못하는 이런 인간들 도와	줄 필요가 없다고 단정합니다

②이 사회에 대한 불신 사람에 대한 불신 저주로 꽉차있음

③우리는 이런 사람들이기에 도와주는 겁니다

④많은 이들에 선심행정 조금 도와주고 후레쉬 세레로 이들에 소박한 인권은 처참하게 노출됨	우리들에게도 카메라 들이대면 불쾌한데 어쩌다 정치인들에 선심행정으로 그들	에 처우가 하나씩 개선되어가고 있는 현실입니다

F.장애유형

1. 소아마비 : 바이러스 균이 음식물 섭취로 척추 전각세포를 파괴시켜 상지나 하지에 이완성 마비를	일으키는 감염성 질환으로 감각에 이상이 없는 것이 특징이다 대부분 소아에서 발생	하므로 소아마비란 병명이 붙었으나 청장년에서도 발병할 수 있다. 환경위생이 개선	되고 1955년 개발된 소크백신 62년 세이빈백신의 효과적 접종이 잘 시행되면서 최근	에는 발생하지 않고 있다

2. 뇌성마비 : 뇌가 발육하는 시기에 손상입고 구기능이 저하되며 마비와 기타 여러 장애가 동반되어	있는 것을 말하며 마비가 더 이상 진행되지 않는 것이 특징 이며 하나의 독립된  질	환에 대한 병명이 아니고 신경학적 복합체. 즉 하나의 증후군에 대한 명칭이다 뇌성	마비란 뇌손상에 의한 질병이아니라 뇌의 신체근육 조절 기능의 결핍에 따른 증상이	다 1843년 영국 의사 Litte 처음 발견 우리나라 약6-7만명

2000년 1월 장애인 복지법이 개정되며 뇌성마비를 뇌병변장애로 분류

3. 근이양증 : 근육이 진행성으로 위축되고 점차 일이 없어져 움직일 수 없게되는 근육의 질환의 하	나로 감각은 정상이며 통증이 없는 것이 특징이다 대부분 유전이며 원인은 모름

근육디스트로피 :

4. 다운증후근 : 신체적 특성이 19세기 중엽의 과학자들은 찰스다윈의 '종의 기원'과 진화론의 영향	을 받아서 다운을 원시종족으로 퇴화한 것으로 보고 동양인과 비슷하다하여 몽고리즘	또는 몽고리안이라 하였으나 이 질환을 정확하게 밝힌 죤 랭돈 다운 이름을 따라 다	운증후군(Down Syndrom) 이라 함

21번 염색체 이상은 세 가지 타입이 있습니다.

첫 번째로 다운증후군의 95%가 21번 염색체 쌍이 3개인 전21번 3배성(트리조미21)을 나타냅니다. 이 경우에 한 세포 내에 46개가 아닌 47개의 염색체를 가지게 됩니다.

두 번째로 다운증후군의 4%는 21번 염색체의 끝부분이 끊어져 그 긴 부분이 다른 염색체의 말단에 달라붙을 때, 즉 21번째 염색체가 다른 염색체와 부분적으로 자리를 바꿨을 때 발생합니다. 이 경우를 전좌형(트랜스로케이션) 이라고 합니다.

세 번째로 다운증후군의 1%는 정상과 이상 세포가 섞여있어 모자이크 해 놓은 것 같은 세포분열 형태를 보이는 모자이크형이라고 합니다

5. 청각장애 : 정상인은 25dB 이하도 들을 수 있으며 36dB 이상이 될 때는 난청 90dB이상 농이라함

실제로 70dB 이상에서는 일상생활 속에서 알아 들을 수 없기에 사회적인 농(social	deafness)이라 함

6. 류마티스 : 뼈. 관절. 근육. 인대 등에 통증을 일으키는 질환을 통틀어 일컷는다 대표적인 관점을	포함 강직성.척추염.퇴행성관절염.전신성홍반성낭창.경피증.다발성 근염과 통풍등 100	여가지 질환으로 구분 원인은 면역성에 이상이다 백혈구가 역으로 공격해서 생기는	병으로 원인을 알 수없고 관절이 부었다고 관절 내에 병이있는 것이 아니며 전신적인	질환으로  증상이 관절에 나타났을 뿐이다

G. 수혜자들에 사회성 결례

이들에 사회적 삶 또한 가장 뒤떨어져있는 소외된 이웃입니다 전자에 말한 크러치 장애나 시각장애는 그런 대로입니다. 옛말에 「우는 아이 떡 하나 더 준다」 라는 말이 있듯 이들은 서로 규합할 수 있고 의견을 토로하고 국가에 건의할 수 있는 조직을 가지고 있습니다. 그러나 휠체어 장애인들은 봉사자들에 도움 없이는 나올 수 없음 그러니 그들에  처우 또한 묻혀있을 수밖에 없는 현실이며 장애하면 목발정도로 생각하는 이유가 여기에  있습니다.

▷자연과학자의 말을 인용하여 사회주의 기초를 다진 칼마르크스는 “인간의 의식이 인간의 존재	를 결정하는 것이 아니라 인간사회의 존재가 인간의 의식을 결정하는 것이다”

▷모두다 그런 것은 아니지만 대부분 고립되어있고 작은 방에서 혼자 평생 지내다보니 익숙해져 있	는 것 또한 사실입니다 여기에 또한 문제점이 있음

▷사회성 결려 우리비장애인들 또한 사회성 없는 사람에게 무어라 하죠 <군대를 안 다녀와서 그래>	이말 속에는 뜻이 있습니다. - 남을 배려하지 못하고 이기적이라는 뜻이지요

▷군대에는 연대책임이라는 공동체 의식이 있음 한사람이 잘못하면 그 그룹에 속한 사람이 공동책임	을 묻는 건대 객관적으로는 형편상 맞지 않는 법이지만 개인에 보편적 작은 실수로	그 그룹이 적에게 노출되어 모두 죽음에 직면하기 때문입니다.  (공습경보의 “예”)

예1>야간에 군인에게 담배 피우지 말라 무시하고 몰래 담배 피우면 그 불빛이 3㎞ 적	에게 노출되어 그 일 때가 초토화 되어 전멸하기 때문 이지요 사회성 “예”

H.자원봉사의 실제

1> 절대적으로 필요이상(지나친)도움을 피할 것 이들은 움직이지 않으면 장애가 더 악화 장애인들에

물리치료는 굳어져 가는 근육을 강제로 움직여 주어서 근육의 퇴화를 막는 것입니다

① 우리인체의 구조는 운동을 하지 않거나 굶게되 면 먼저 근육이 연소되며(나른해 짐)

피하 조직 의 지방은 최악을 대비한 에너지로 극단에 가서 지방이 연소됨

② 근육이 연소되지 않기 위해서는 적당한 운동으로만 보존됨

▷문제는 여기에 있음 장애인들에 행동 반경이 좁아 운동량이 없어 근육이 약함

▷근육이 약하다는 것은 관절이 약하다는 결론 (근육이 관절을 감싸고있음)

③ 지나친 도움은 장애를 악화시키는 동기가 됨

▧ 예1> 계단을 오를 때 전문 자원봉사자는 끈기 있게 약간 뒤에서 넘어지거나 쓰러지지 않도록 옆	에서 보조하는 것이 전문 자원봉사입니다  가끔 혀를 차는 분 저극적인 분은 없어 올려다 줌

▧ 예2> 무욕구증 장애아동에게 욕구 자극을 위해 처음에는 빨간 사탕을 눈앞에 흔들어 반응을 보이	면 아이 옆에두어 집으려 하면 실에 메달아 조금 당겨가며 반응을 유도하는 인내와 지구력이	필요한데 봉사하러 오신분 우연히보고 너무 가슴아퍼하고 흥분하여 사탕을 한보따리 사다가

2> 효과적 봉사

①필요이상의 봉사는 자제할 것

②행선지 이탈할 경우 단호히 대처할 것

③개인전화번호 알리지 말 것 필요하면 봉사대에 요청하게 할 것

④물질(금전) 요구 시 단호히 거절 할 것

⑤개인적으로 도울지라도 봉사대에 알려 주실 것

자원봉사(自願奉仕)의 참 의미는 자발적으로 자기의 욕구(自源)에 奉仕하는 자기 이익추구적인 활동이다.

․이유 - 이용자들에게 협조사항을 봉사대에선 누누히 전달하고

․봉사자들에게 부담을 갖지 않고 봉사할 수 있도록 협조를 당부하지만

․이용자가 봉사자들에게 개인적으로 직접 봉사요청 하는 사례가 많습니다

․당연히 봉사대가 앞으로 지향해 가야 할 일이며 국민들이 반듯이  갖추어야할 의식이지요

․국민들에 다수가 장애인과 함께 해야하니까요

․그러나 의식이 뒤따르지 못한 상태입니다.

․상기와 같이 운영이 되면 많은 실수가 있으며 봉사가 또한 편중되는 경향이 있습니다. (봉사대        에선 모르므로 봉사 요청 전화로 이중 부담되며 이용자는 사무실로 연락을 끊고 봉사자	에게 개인적으로 요청 1-2년간 유지하다 봉사대로 다시 차량요청하는 반복 사례가 많다보니

․오래 동안 봉사가 지속되지 못하고 마는 경우가 허다합니다.

3> 바른 봉사를 위해 반드시 물어봅니다

1. 어떻게 도와드릴까요

㉮ 예2> 처럼 본인이 원할 시에만 원하는 만큼 도와줄 것

㉯ 장애종류와 상태가 틀림

㉰ 보이지 않는 몸 속이나 옷 속에 목. 위. 항문. 소변팩 등

2. 보조기를 설치한 경우 보조 장비 사용 시 반드시 물어볼 것

㉮ 산업의 발달로 휠체어 또한 맞춤과 장애자의 용도에 맞게 제작되고 드랄미늄 등으	로 가볍고 견고하게 나옴(휘거나 무리한 작동으로 고장 )

3. 말이 어둔하고 힘들게 표현하지만 생각까지 어둔하지 않습니다 큰 뇌는 정상인입니다 다	만 운동 신경을 관할하는 작은 뇌의 손상으로 오는 장애로 언어 소통을 정확히 하십	시오 건성으로 알아들었다는 식이면 안되고 100번이라도 물어보시고 분명히 표현 못	알아 들었으면 반드시 표현할 것

4> 휠체어 - 맞춤. 스포츠. 소아마비. 척수장애. 침대형 기타 용도에 맞게 외국 수입 다양한	제품에 따라 특성도 달라 분해 - 바퀴. 팔걸이. 브레이크 - 장애 특성에 따라 제동방	식 다름 반듯이    물어보고 사용할 것을 부탁드립니다.

1. 휠체어 운행 시 - 정지 시 반드시 제동장치 확인 이야기하다 굴러갈 수도 있음

2. 척수장애 운행 시 손잡이와 옷을 같이 쥐고 돌이나 홈이 폐인 곳에서의 충격으로 앞으로	넘어질 수 있음 -스틸그라이팅(대각선으로). 자갈밭, 모래밭. 뒤로 가든지 회전바퀴 들고 이동

5> 차량봉사 - 1.안을때 - 이성일 경우 가슴쪽으로 손이 너무 들어가지 말 것

2,대  화 - 이성간 이성적 대화 자중할 것(성생활이나. 가족관계...)

사랑에 착오 (여자-모성애 . 남자-연정)

3.운행시 - U턴. 급정거. 요철. 급커브 서행

6> 방문 시 -	①반드시 사전 연락 취할 것

②방어능력 없기에 (의심) 쉽게 방문객 맞이하지 않음 (도장.신분증등에 과민반응)

③시각장애 -방 . 주방정리 시 반드시 놓인 자리에 둘 것

7> 종교적 - 다수 기독교인이나 개중에 타종교인 간혹 있음. 우월적 발언 언급 절대 자중 할 것 <무         절조신앙> 많은 봉사자 방문에 시달려있고 그들은 종교보다는 전도자와의 인간관계 중요시함

▧ 예3> 종교단체 방문 예배/미사/예불 -단체특성사 증거자료로 사진을 찍어야하는

오랜기간 홀로 대화없이 정상인에서 장애인으로 모습을 감추고 세상과의 단절로 독백이 늘고 행동할 수 없다 보니 늘 많은 생각과 상상을 하고 그 상상을 봉사자들에게 적용 할 때 가 있다  특히 이성 문제가 야기되는데 조심할 수 는 없고 상대의 상상이니 듣는 사람에 분별력이 필요하다

* 약간의 관심에 표현이 상상으로 야기된다

*

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미국 제록스(복사기) 회사 경우 「사회사업을 위한 유급휴가기간」매년 1개월간 : 청소년상담. 소수민족훈련.마약등

일본은 개호보험 자원봉사자보험으로 만약의 사고에 대비하고 있음 되살미에서도 2000년부터 동경도 마찌다시

토모노카아와 교류 52세가 가장젊은 나이로 걱정하심

시설방문시 주의사항
유 아	시설	유아시설은 보모교사1명에 7-8명을 돌보는데 어쩌다 방문하여 사랑을 듬쁙 이 세상에서 가장 사랑하는 것 처럼해 주므로서 공황에 빠지며 실제 양육하는 교사에겐 불신이된다
	봉사	너무 사랑하는 것 처럼 행동하지 말고 가급적이면 지도교사가 원하는 일만해주라 뒤처리 청소 빨래등 아이들을 직접 만나는 행동은 자제하는 것이 좋다
그릅홈	시설	오랫동안 본의 아니게 금욕 생활하는 이들에게 야한 옷을 입고가거나 안마 등은 잔인한 성고문이다
	봉사	속이 비치지 않는 옷 자극 없는 화장 향수 삼푸를 하고 가급적 시설장이 원하는 일을 하라
기부	복지 단체	단체 운영은 국가보조 80% 자비 20%이나 사실 80%로 100%운영되고있다 에산과 인력은 규모에 맞게 국가에서 지원하고 있다
		문재점	기업 홍보나 과시용으로 많은 단체나 개인들이 기부하고 있으며 홍보나 시사성 시설은 기부가 차고 넘치며 이들을 위해 수용자들은 쉴틈없이 모여 홍보용으로 먹으며 받으며 사진찍히는데 동원된다
	임의 단체	비영리민간단체로 대부분 국가의 지원없이 자비 또는 후원자들에 기부금으로 운영됨
		문제점	기부자들은 개인은 후원해 줄수있으나 단체는 기부할 수 없다 이는 한사람이나 돕자는 생각 적은 돈으로 단체에 기부하면 상대적으로 적어 보이는 뜻하다 하여 물품으로 지원하는 경우가 많다 결과는 창고는 차고 넘치는데 운영비가 없어 애로 사항이 많다
관변단체		국가가 어떤 일을 하기 위해서 견재 세력을 양성화하여 운영한다

I. 비영리민간단체로서의 현실상황

▷현장에서 직접 봉사하는 우리들은 인권 운운하시는 분 사랑을 이야기하는 분들이 가장 부	럽습니다. 이런 이야기는 외계인들의 이야기 정도로 들리고요, 저희 되살미 봉사대의 봉	사 또한 난이도로 말하면 0.5될까요 그 이상은 우리들도 적응하지 못하는 상황입니다.

▷저는 전문가가 아닙니다. 전문 교육은 받은 적도 없구요. 그저 무식하면 용감하다고 어떻게 하	다 보니 봉사를 하게되었고 또 어쩌다보니 되살미라는 단체를 운영하게되었습니다

▷지난 되살미를 이끌고 오면서도 지금 이 순간에도 자신과의 싸움입니다. 제가 봉사단체를 이끌

고 갈 수준이 못됩니다.

▷현실은 너무 고독하고 외롭고 힘듭니다. 이 단체는 한 개인이 이끌고 가기엔 벅찹니다 또한 개인	이 할 일이 아닙니다.

▷국가와 종교단체나. 사회가 해	야될 일이지요. 그러나 지금까지 오면서 바람과 기대 모두 포기했습니다.

▷이재 되살미가 가야 할 길은 돌부리가 있으면 넘어지고 벼랑을 만나면 그냥 떨어질 수밖에 없	는 그 길을 선택할 수밖에는 도리가 없는 길입니다

▷가난한자 무력한자에게서 오는 무력감일까요 어쩔 수 없는 힘에 논리라 할까요  어째든 이 순간에	도 전화 한 통화에 기꺼이 봉사하시는 300여분의 차량봉사자 100여분의 자원봉사자 150여분의	후원자 들이 되살미를 사랑하고 어려운 장애 이웃을 기억하고 있으니까요.

▷저희 봉사대는 100%오픈하고 있습니다 지난 기간 봉사대 운영에 있어서 국가나. 종교 단체나	사회의 벽이 너무 높습니다.

▷ 국가는 이 단체가 봉사할 수 있는 능력이 있느냐를   판단하기보다는 행정 능력이 있느냐를 선택합니다

▷ 그러다 보니 이질적인 단체를 키워가는 현실입니다.

▶우리의 사회는 의식과 생각을 구분 못합니다

▷생각은 높은 교육과 다양한 매체를 통해 생각	할 수 있습니다

▷예> 친구가 장애인들을 위해 자원봉사 한다는 말에 ☞ 생각은 야!   너 참 좋은 일 한다

▷그렇게 좋은 일이면 같이 해보자 라고 하면 대부분 90%의 답이

◈ ☞미친놈! 너나하고 너나 똑바로 살아 임마 이것이 의리들의 <의식>입니다

▷의식은 교육과 생활이 병행하고 행동이 따를 때 얻을 수 있습니다.

▷이러한 상황에서 자원봉사를  당신은 선택했습니다

▷본인의 생각으로는 일반인들보다는 한 세대를 앞선 의식입니다

▷자원봉사를 하는 당신의 앞에선 많은 이들이 칭찬합니다

▷그러나 많은 이들이 인정하지 않고 수근댑니다. 현실은 이렇습니다

▷2.30년 뒤에 이 일을 하는 분들은 사회와 국가의 보호 아래 존경받는 자원봉사자가 될 것입니다 ▷미래를 위해 많은 자료를 공개하고 더 나은 미래를 위해 노력하겠습니다.

▶또한 많은 뜻 있는 분들에 동참을 기대 합니다

천금을 주고도 한때의 환심을 사기 어려우나 한끼의 밥으로도 평생을 두고 감격하게 할 수 있다. 대개 사랑이 지나치면 은혜가 도리어 원수 되고 지극히 필요할 때에는 박한 것이라도 도리어 기쁨이 된다

D:교육자료/자원봉사 강의안